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Celebracion Equinoccio Vernal del Circulo Caney en Brooklyn----Caney Circle Spring Equinox Ceremony in Brooklyn

 

Takaji Mis Parientes

La Madre Naturaleza nos bendijo con un dia precioso, con temperatura de mas de 70 grados Farenheight y un alegre y soleado cielo azul el dia Domingo Marzo 21 cuando elementos del Circulo Espiritual Caney se unieron al MAISITI YUKAYEKE TAINO de Nueva York en el hogar en Brooklyn del Kasike Roman Guaraguaorix. para celebrar el Equinoccio Vernal del a~o 2010.

Takaji My Relatives

Mother Nature blessed us with a gorgeous 70 plus degree day and bright sunny sky on Sunday March 21st when the Caney Indigenous Spiritual Circle joined the MAISITI YUKAYEKE TAINO at Kasike Roman Guaraguaorix's home in Brooklyn for the 2010 Spring Equinox ceremony.

Nos honro una se~ora local de Nueva York, miembro de la comunidad Maisiti al asumir la responsabilidad de representar el papel sagrado de nuestra madre espiritual, Ata Bey, durante la danza de la Boa Constrictora y el rito de la separacion de cemies. Las mujeres radiaban con resplandor reluciente y con la fuerza divina durante la danza sagrada mientras entretejian las cuerdas de la serpiente simbolica sobre la cabeza de la se~ora escojida, y mas tarde, mientras danzaban la danza de la culebra, todas en fila al rededor de nuestra area ceremonial. Y como se a celebrado en nuestro circulo Caney por casi ya treinta a~os, ellas culminaron su danza al rodear el circulo de los hombres con un circulo de mujeres. Ya rodeado el circulo de los hombres por el circulo de mujeres nos pintaron las caras con el color rojizo de la bija, bendiciendo la esencia masculina con la bendicion de vida y salud de la esencia femenina.

We were honored by a local New York City lady, member of the Maisiti community, who assumed the role of our spirit mother Ata Bey during the Boa Constrictor Dance and the separation of the cemies. The women glowed with inner beauty and strength during the sacred dance while they wove the ropes together over the chosen lady and then later danced the snake around the ceremonial space. And, as has been done for almost thirty years by our Caney Spiritual Circle, they culminated the dance of the snake by surrounding the circle of the men and painting our faces with bija as a form of blessing from the female essence of the community to the male essence.

Para mi fue una experiencia extremadamente grata tener la oportunidad de celebrar el Equinoccio en un ambiente urbano que es el hogar de tantos de mis hermanos y hermanas Tainos contemporarios. Yo siempre e insistido que aunque es maravilloso poder celebrar nuestras tradiciones vestidos con nuestra bella realia, rodeado en el verdor nativo de nuestras patrias tropicales, la ceremonia Taina de esta era presente no necesariamente tienen siempre que celebrarse en el Caribe, ni vestidos con realia, ni inclusive en la yerba de una gramma verde para ser ceremonias legitimas. Muchos de nosotros somos Tainos de la ciudad. Vivimos en la ciudad. Con razon reclamamos nuestro derecho a nuestra herencia tribal donde quiera, en cualquier momento, bajo cualquier circumstancia y vestidos con cualquier ropa que tengamos disponibles. No es sacrilegio bailar la danza de la Culebra sobre el piso duro y pavimentado de un driveway detras de un edificio de apartamentos, vestidos con pantalones blue jean. La belleza del la voz del guamo, el ritmo de las maracas y el mayohuakan, las voces preciosas que surgen de las gargantas de nuestros hermanos y hermans nos permitieron trancender aquel lugar, convirtiendo nuestro ambiente en un verdadero sitio sagrado. Nuestras almas volaron con los cemies.

Celebramos la ceremonia de la separacion, en la cual el cemi de tres puntas que representa a YokaJu, que hasta ese momento estuvo atado al aro de piedra que representa el vientre de AtaBey, fue desatado y separado de la proteccion materna de la matriz divina. Era el momento de renacimiento.

Cuando el hombre que habia sido elijido para representar a Yoka Ju levanto el cemi recien librado en alto todos nosotros gritamos y emitimos el alegre sonido de nuestros instrumentos musicales al son de los guamos, envueltos en nubes de humo de tabonuco y tabaco. De esa manera celebramos el divino renacimiento y la generosidad de la fecunda madre cosmica.

Despues la ceremonia culmino con la revelacion ceremonial de los cemies del yukayeke Maisiti. Esta ceremonia, que es propia de esa comunidad nuevoyorquina, se destaca con la actividad de quitarles los pa~os y telas a los cemies del yukayeke. Esos cemies fueron envueltos en pa~os y telas, cubiertos completamente y guardados desde el solsticio Invernal. Ahora durante esta ceremonia el Kasike Guaraguaorix dirige el ritual durante el cual se le quitan estas cubiertas y de nuevo se revelan los cemies al pueblo.

Deseo expresarle al kasike Guaraguaorix mi mas sincera gratitud por su generosidad al compartir su hogar con tantas personas, y tambien al invitarme a mi a compartir este momento tan sagrado con su comunidad. Tambien le envio un Bo Matun y un Jajom a todos los que acudieron a nuestra ceremonia a~adiendo la energia de sus almas para que triunfara y fuera una ofrenda digna a los cemies.

For me it was extremely gratifying to be celebrating Equinox in the heart of the urban environment which is home to so many of my contemporary Taino brothers and sisters. I have stressed many times in the past that although it is a wonderful experience to celebrate tradition in beautiful regalia among the native green of our Tropical homelands a ceremony does not need to be performed in the Caribbean or in regalia or even on grass to be legitimate. Many of us are urban Tainos and rightfully claim our heritage anytime and anywhere and wearing any common clothes that we may find ourselves in. It is not a sacriledge to dance the Boa Constrictor Dance on a paved driveway or in blue jeans if that is what is available. Our beautiful guamo blasts, the rythm of the mayohuakan and the maracas accompanying the sweet music of the celebrant's voices turned our urban setting into a sacred place and our spirits did soar with the cemis.

We celebrated the Separation Ceremony, in which the three-pointer cemi image of Yoka Hu, which had been attached by cords to the oval-shaped. womb-image of the stone hoop since Winter Solstice, was released and triumphally brought out from inside its uterine embrace by the man chosen to represent Yoka Hu. When he held the re-born cemi aloft we all cheered and played our musical instruments loudly sending great blasts of the guamo trumpets into the city sky amidst clouds of tabonuko and tobacco smoke. The celebration culminated with the traditional unwrapping of the Maisiti Yukayeke cemies which also had been in tied since Winter Solstice.

I want to express my gratitude to the Kasike of the MAISITI YUKAYEKE TAINO Guama Roman Guaraguaorix, for inviting me to his home so that I could share the Caney Spiritual Circle ceremony with his beautiful community. I also want to send a great Bo Matun and Jajom to all of those wonderful people who attended the ceremony and added their powerful spirit and presence to our celebration.

Taino Ti

Miguel Sobaoko Koromo

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Replies to This Discussion

Great to see our traditions maintained even in a city! Taino ti
Bo matun for your comment brother. I must admit it was another wonderful and rewarding experience for me. I am thankful to those who participated.
Taino Ti: I wished I could have been there to celebrate with you. It looked wonderful and I am glad you had the nice weather. Thank you so much for sharing.
Peace, Maria
Como ustedes han mantenido esta tradicion? Donde esta escritos estas ceremonias?Como es que ustedes ensena a otros ?

Native American Comments

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Mi hermana
El Circulo Caney a participado en ceremonias inspiradas por nuestras antiguas tradiciones desde el a~o 1982.
Un buen lugar donde puede usted explorar esas tradiciones y los fundamentos de nuestra organizacion es nuestro sitio web. Le invito que nos visite y se familiarise con nuestras tradciones:
Caney Indigenous Spiritual Circle
Naturalmente yo estoy a su disposicion si usted tiene alguna otra pregunta.
Taino Ti
Miguel

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